相关成语


成语 解释
草偃风从 见“风行草偃”。
泰山不让土壤,故能成其高 让:推辞,拒绝。泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。
死灰复燃 熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复:又。
白费心机 白费心思,形容徒劳无益。
过五关,斩六将 比喻克服重重困难。
起兵动众 众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
穷乡僻壤 指荒远偏僻的地方。
草菅人命 菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。”
绳锯木断 拉绳作锯;也能锯断木头。比喻力量虽小;条件虽差;只要坚持不懈地去做;就能把难办的事做成。
主忧臣劳 忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。
抛砖引玉 抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。
稳操胜券 稳:稳当地;操:拿着;掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。
不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
三三两两 三个两个地在一起。形容人数不多。
羽旄之美 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。
著手成春 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。
摧身碎首 即粉身碎骨。
将夺固与 要想得到,必先给予。固,同“姑”。
之子于归 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
心上心下 形容心神不安。
快人快语 快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。
生知安行 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。
心服口服 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。
奋起直追 奋:鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下;振作起来;一股劲地赶上去。
前赴后继 赴:奔赴。前面的冲上去了;后面的紧跟上来。形容不断投入战斗;奋勇冲杀向前。
无穷无尽 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。