成语有关暖的成语

有关暖的成语

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成语 解释 出处
嘘寒问暖问冷问热;口可出热气使受寒的人温暖。形容对别人的生活非常关心。嘘:缓缓吹气。冰心《关于女人 我最尊敬体贴她们》:“孩子们安静听话,太太笑脸相迎,嘘寒问暖。”
饱食暖衣吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。先秦 孟轲《孟子 滕文公上》:“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。”
如人饮水,冷暖自知泛指自己经历的事,自己知道甘苦。宋 释道原《景德传灯录 袁州蒙山道明禅师》:“某甲虽在黄梅随众,实未省自己面目。今蒙指授入处,如人饮水,冷暖自知。今行者,即是某甲师也。”
春暖花香形容春天美丽的景色。明·无名氏《打韩通》头折:“春暖花香,和风淡荡。我则见东郊上,男女成行,处处闲游赏。”
春暖花开春天气候温暖;百花盛开。形容美丽的景色。比喻事物得以顺利发展的良好环境或机遇。明 朱国祯《涌幢小品 南内》:“春暖花开,命中贵陪内阁儒臣宴赏。”
问寒问暖形容对别人的生活很关心。康濯《我在乡下》:“他短不了上我屋里来拉扯个时事,还常常问寒问暖问吃问住,亲热的不行。”
如鱼饮水,冷暖自知泛指自己经历的事,自己知道甘苦。同“如人饮水,冷暖自知”。鲁迅《故事新编·序言》:“况且‘如鱼饮水,冷暖自知’,用庸俗的话来说,就是‘自家有病自家知’罢。”
冷暖自知水的冷暖,饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅,只有自己知道。唐 善无畏《大日经疏》第12卷:“如饮水者,冷热自知。”
暖衣饱食形容生活宽裕,衣食丰足。先秦 墨翟《墨子 天志中》:“百姓皆得暖衣饱食。”
饱暖生淫欲指生活安逸,易起淫念。明 贾仲名《对玉梳》第三折:“[正旦唱]这厮只因饱暖生淫欲……[正旦唱]便休想似水如鱼。”
柳暖花春指花柳荣茂,春意正浓。唐 李郢《为妻作生日寄意》诗:“谢家生日好风烟,柳暖花春二月天。”
人面逐高低,世情着冷暖指世风日下,对人的态度随地位和权势的高低有所不同。明·冯梦龙《古今小说》第40回:“常言道:‘人面逐高低,世情着冷暖。’冯主事虽然欠下老爷银两,见老爷死了,你又在难中,谁肯唾手交还?”
饱暖思淫欲食饱衣暖之时,则生淫欲之心。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第21卷:“自古道‘饱暖思淫欲’,王禄手头饶裕,又见财物易得,便思量淫荡起来。”
偷寒送暖暗里照顾寒暖。比喻奉承拍马。也比喻对人关切。元 无名氏《神奴儿》:“看起来偷寒送暖,都是你这老弟子。”
日和风暖见“日暖风和”。宋·范纯仁《鹧鸪天·和韩持国》词:“腊后春前暖律催,日和风暖欲开梅。”
人情冷暖人情:指社会上的人情世故;冷:冷淡;暖:亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结,失势时就不理不睬。唐 刘得仁《送车涛罢举归山》诗:“朝是暮还非,人情冷暖移。”
孔席不暖亦作“孔席不㈣”。谓孔子急于推行其道,到处奔走,每至一处,坐席未暖,又急急他往,不暇安居。东汉·班固《答宾戏》:“是以圣哲之治,栖栖遑遑,孔席不暖,墨突不黔。”
日暖风恬见“日暖风和”。唐·钱起《山中酬杨补阙见访》诗:“日暖风恬种药时,红泉翠壁辟萝垂。”
日暖风和风很平静,阳光暖人。宋 刘斧《青琐高义 别集》卷二:“不久,海上风和日暖。”
席不暇暖暇:空闲。连坐席还没有来得及坐热就起来了。形容很忙;多坐一会儿的时间都没有。南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“武王式商容之闾,席不暇暖,吾之礼贤,有何不可?”
乍暖还寒形容冬末春初气侯忽冷忽热,冷热不定。宋·李清照《声声慢》词:“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。”宋 ·刘清夫《玉楼春》词:“柳梢绿小眉如印。乍暖还寒犹未定。”
风娇日暖娇:柔媚。微风吹拂,阳光温暖。宋·高观国《风入松》词:“红外风娇日暖,翠边水秀山明。”
送暖偷寒见“送暖偷寒”。元·王实甫《西厢记》第三本第二折:“直待我拄着拐帮闲钻懒,缝合唇送暖偷寒。”
风轻日暖轻:轻柔。微风轻拂,阳光温暖。宋·欧阳修《赠沈遵》诗:“有如风轻日暖好鸟语,夜静山响春泉鸣。”
肥甘轻暖见“肥甘轻暖”。语出《孟子·梁惠王上》:“为肥甘不足於口与?轻暖不足於体与?”
风暖日丽丽:美丽。风恬日暖,轻风柔和,阳光灿烂。形容天气晴朗暖和。茅盾《香市》:“因为从‘清明’到‘谷雨’这二十天内,风暖日丽,正是‘行乐’的时令。”
风和日暖风很平静,阳光暖人。宋 王楙《野客丛书 陈胡二公评诗》:“而牡丹开时,正风和日暖,又安得有月冷风清之气象邪!”
送暖偎寒见“送暖偷寒”。明·叶宪祖《团花凤》第二折:“出入是非门里,定因家有三婆,替那好送暖偎寒,移商换羽,都是你这老贱人了。”
黔突暖席原意是孔子、墨子四处周游,每到一处,坐席没有坐暖,灶突没有熏黑,又匆匆地到别处去了。形容忙于世事,各处奔走。《淮南子·修务训》:“孔子无黔突,墨子无暖席。”汉·班固《答宾戏》:“是以圣哲之治,栖栖遑遑,孔席不暖,墨突不黔。”