成语有关数的成语

有关数的成语

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成语 解释 出处
屈指可数扳着手指就可以数清楚。唐 韩愈《忆昨行和张十一》:“自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。”
论黄数白①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。明·丘濬《投笔记·投笔空回》:“笑弩骀言不逊,论黄数白不堪听。”
心中有数比喻了解实际情况;心里有底。冯德英《迎春花》第八章:“春玲要同儒春谈一次,摸摸他的底,心中有数,为她去和老山东交锋做准备。”
数典忘祖数:数说;典:史册。数说着典籍;却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。《左传 昭公十五年》:“籍父其无后乎!数典而忘其祖。”
数不胜数数:计算;胜:尽。数都数不过来。形容数量极多;很难计算。《方岩记静》:“类似这样的奇迹灵异,还数不胜数,所以一年四季,方岩香火不绝,而尤以春秋为盛。”
屈指而数屈:弯曲。形容数量很少,扳着手指头就能数过来。《清朝野史大观·曾静吕留良文字之狱》:“我朝扫清寇氛,与民休养,六十余年,民安物阜,即考羲皇以来,史册所纪,屈指而数。”
数一数二不数第一;也数第二。形容突出。元 戴善夫《风光好》第三折:“学士,此乃金陵数一数二的歌者,与学士递一杯。”
不可胜数胜:尽。数也数不过来;形容极多。也作“不可胜计”。春秋 鲁 墨翟《墨子 非攻中》:“百姓饥寒冻馁而死者不可胜数。”
不计其数计:计算。没法子计算数目。形容极多。宋 周密《癸辛杂识别集下 襄阳始末》:“火炮、药箭射死北兵及坠水者,不计其数。”
寥寥可数寥:稀少;数:计数。形容数量很少容易数得出来。清·方苞《请娇除积习兴起人才札子》:“臣窃见本朝敬礼大臣,优恤庶官,远过于前明,而公卿大臣,抗节效忠者,寥寥可数。”
飞将数奇飞将,本作飞将军,后指矫健敏捷的将领。数奇,即奇数,俗称单数。古人认为单数不吉利。比喻运气不好,有能力但是没有发挥能力的机会或环境。西汉·司马迁《史记·李将军列传》:“李广老,数奇。”
天文数字表示极大的数字。张爱玲《小艾》:“物价已经涨成天文数字,到了天尽头了,还是涨。”
数黄道黑数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索,东拉西扯。明·吴承恩《西游记》第39回:“口里不住的絮絮叨叨,数黄道黑,真个像死了人一样。”
数黑论黄数:数落,批评。背后乱加评论,肆意诽谤别人。元 杨梓《霍光鬼谏》第一折:“倒把我迎头阻,劈面抢,到咱行数黑论黄,卖弄他血气方刚。”
车量斗数用车载,用斗量。形容数量很多,不足为奇。清·秋瑾《精卫石》第一回:“这真是……车量斗数的功德,为什么倒无人肯做呢?”
恒河沙数恒河:南亚的大河。象恒河里的沙粒一样,无法计算。形容数量很多。《金刚经 无为福胜分》:“以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界,以用布施。”
数白论黄白:白银;黄:黄金。比喻计较金钱。明 汤显祖《邯郸记 赠试》:“有家兄打圆就方,非奴家数白论黄。”
指不胜数不胜:不能承受。扳着指头数也数不过来。形容为数很多。吕振羽《简明中国通史》第13章:“五代、两宋、辽、金成名的文学家、诗人,指不胜数。”
数往知来数:计算;往:过去;来:未来。明了过去,可以推知未来。《周易 说卦》:“数往者顺,知来者逆。”
数罪并罚对前犯数罪的犯人并合处罚。
数东瓜,道茄子形容说话罗唆,没完没了。清·西周生《醒世姻缘传》第二回:“那珍哥狂荡了一日回来,正要数东瓜,道茄子,讲说打围的故事。”
历历可数历历:清楚、分明的样子;清清楚楚;可以数得出来。《旧五代史 明宗纪十》:“濮州进重修河堤图,沿河地名,历历可数。”
心中无数指对情况不太了解或处理事情没有把握。数:数目;指掌握的实际情况。蒋和森《风萧萧 冲天记一》:“他虽然素称'博学',熟读经史,可是对此却心中无数。”
滥竽充数滥:与真实不符;竽:一种簧管乐器。不会吹竽的人冒充吹竽行家;混在乐队中凑数。比喻没有本事的人冒充有本事;或以次货冒充好货。有时也表自谦。先秦 韩非《韩非子 内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。”
论黄数黑数:数落,批评。背后乱加评论,肆意诽谤别人。元 杨文奎《儿女团圆》第一折:“你入门来便闹起,有甚的论黄数黑。”
大衍之数大:大数;衍:演;大衍:指运用大数来演卦。指五十《周易·系辞》:“大衍之数五十。”
遭劫在数谓命中注定要遇到灾难。清·文康《儿女英雄传》第三十四回:“他竟要弄得到一处,这人也就算个遭劫在数的了!”
气数已衰气数:命运。形容人已生命垂危,即将死亡或没有生命力。明·罗贯中《三国演义》第六回:“汉东都洛阳,二百余年,气数已衰。”
烛照数计用烛照着,按数计算。比喻料事准确。唐 韩愈《送石处士序》:“若烛照数计而龟卜也。”
如数家珍好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。《清朝野史大观 郭生始创戏院》:“吴县王鹤琴先生耆年硕德,与谈吴中掌故,则掀髯抵掌,如数家珍。”
数九寒天数九:从冬至起,每九天为一“九”,三九、四九最寒冷。最寒冷的那些日子。清·无名氏《隔帘花影》第十回:“到了那十二月,数九寒天,下的大雪,把破瓦窑门屯住。”
金谷酒数指宴会上罚酒三杯的常例。晋 石崇《金谷诗序》:“遂各赋诗,以叙中怀,或不能者,罚酒三斗。”
胸中无数指对情况了解不清楚,心里没有底。毛泽东《党委会的工作方法》:“一切都是胸中无'数',结果就不能不犯错误。”
擢发莫数擢:拔;莫:不能。拔下全部头发,也难以数清。形容罪行多得数不清。《史记 范睢蔡泽列传》:“擢贾之发以续贾之罪,尚未足。”
数见不鲜数:屡次;鲜:新杀的禽兽,引伸为新鲜。本指对于常来之客,就不宰杀禽兽招待。后指常常见到,并不新奇。《史记 郦生陆贾列传》:“一岁中往来过他客,率不过再三过,数见不鲜,无久慁公为也。”
擢发难数拔下的头发难以数清(擢:拔)。比喻罪行很多。西汉 司马迁《史记 范睢蔡泽列传》:“擢贾之发以续之罪,尚未足。”
难更仆数原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多,数也数不过来。西汉 戴圣《礼记 儒行》:“遽数之不能终其物,悉数之乃留,更仆未可终也。”
泣数行下眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。汉 班固《汉书 高帝纪》:“令儿皆和习之。上乃起舞,忼慨伤怀,泣数行下。”
讳树数马表示居官为人忠诚谨慎。《史记·万石张叔列传》:“建为郎中令,书奏事,事下,建读之,曰:‘误书!“马”者与尾当五,今乃四,不足一。上谴死矣!’……万石君少子庆为太仆,御出,上问车中几马,庆以策数马毕,举手曰:六马。庆于诸子中最为简易矣,然犹如此。”
气数已尽气数:命运。形容人已生命垂危,即将死亡或没有生命力。聂绀弩《论<封神榜>》:“作恶多端,残害人民的是‘气数已尽’的旧势力。”
更难仆数见“更仆难数”。《礼记·儒行》:“遽数之不能终其物,悉数之乃留,更仆未可终也。”
数以万计数:数目。以万来计算。形容极多。《明史·彭韶传》:“监局内臣数以万计,利源兵柄尽以付之,犯法纵奸,一切容贷,此防微之道未终也。”
备位充数备位:如同尸位,意即徒在其位,不能尽职;充数:用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。东汉 班固《汉书 萧望之传》:“吾尝备位将相,年逾六十矣。”
数奇命蹇奇:单数;数奇:命运不好;蹇:不顺利。指命运不好,事多乖违唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》:“数奇命蹇,遂无望于高门,日往月来,竞消声于下邑。”
胸中有数指对情况有清楚的了解,心里有底。毛泽东《党委会的工作方法》:“胸中有'数'。这是说,对情况和问题一定要主意到它们的数量方面,要有基本的数量的分析。”
更仆难数原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多,数也数不过来。西汉 戴圣《礼记 儒行》:“遽数之不能终其物,悉数之乃留,更仆未可终也。”
飞将奇数飞将:汉朝名将李广;奇数:命运不好。泛指人不走运。西汉·司马迁《史记·李将军列传》:“李广老,数奇。”
吹毛数睫比喻目光短浅,只注意微末细节。《明史·黄道周传》;“自古迄今,决无数米量薪,可成远大之猷;吹毛数睫,可奏三五之治者。”
数黄道白见“数黄道黑”。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第34卷:“第一件一张花嘴,数黄道白,指东话西,专一在官宦人家打蜇,那女眷们没一个不被他哄得投机的。”
劫数难逃佛家用语,命中注定的灾祸。命中注定的灾祸难以逃脱。明·许仲琳《封神演义》第50回:“那怕你佛祖亲来,也消了胸中五气。逢此阵劫数难逃,遇他时真人怎躲。”
数米量柴比喻过分计较琐碎之事。也形容生活困窘。明·冯梦龙《警世通言》卷五:“积财聚谷,日不暇给,真个是数米而炊,称柴而爨。”
浑身解数浑身:全身;全部的;解数:原指武术中的架势、招式;后泛指手段;本事。全身所有的本事。明 吴承恩《西游记》:“浑身解数如花锦,双手腾那似辘轳。”
称薪而爨,数米而炊称:衡量;薪:柴;爨:烧火煮饭。称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事,斤斤计较,形容吝啬或贫穷。西汉·刘安《淮南子·泰族训》:“称薪而爨,数米而炊,可以治小,而未可以治大也。”
多言数穷言多必失,必有理屈之时。《老子》:“多言数穷,不如守中。”
数黑论白见“数黑论黄”。明·康海《中山狼》第二折:“非是俺巧言令色,素与您数黑论白。”
凿龟数策凿龟:钻灼龟甲,看灼开的裂纹推测吉凶;数策:数蓍草的茎,从分组计数中判断吉凶。指古人用龟甲蓍草来卜筮吉凶。《韩非子·饰邪》:“赵又尝凿龟数策而北伐燕,将劫燕以逆秦,兆曰大吉。”
一目数行犹一目十行。清·钮琇《觚剩续编·英豪举动》:“熊公廷弼当督学江南时,试卷皆亲自批阅。阅则连长几于中堂,鳞摊诸卷于上,左右置酒一坛,剑一口,手操不律,一目数行。”
数米而炊炊:烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。先秦 庄周《庄子 庚桑楚》:“简发而栉,数米而炊,窃窃乎又何足以济世哉!”
不足齿数足:值得。表示数不上,不值得一提。鲁迅《坟 未有天才之前》:“泥土和天才比,当然是不足齿数的。”
寻行数墨寻行:一行行地读;数墨:一字字地读。指只会诵读文句,而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。宋 韩虎《涧泉日记》中卷:“其寻行数墨,又拘拘以论说为学。”